消息
神殿 竞逐台湾天空 / 中国时报
2001
多家造型饶富创意的佛寺禅院 陆续落成
宗教在台湾拥有完全的自由，但宗教建筑却相当被束缚。佛教、道教的传统建筑意象或中国宫殿造型，仍是街头巷尾的主流景观；基督教、天主教教堂的天际线，仍以十字架吸引路人。
直至晚近，有一些主力建筑师介入宗教建筑的设计后，才稍稍解脱其传统的包袱。包括建筑师李祖原在埔里山区，预计于九月一日举行落成启用仪式的中台禅寺、姚仁喜建筑师设计的台中养慧学苑、十方联合建筑师事务所在新竹峨眉乡所设计的十方农禅院等案，所型塑的新造型，以及引发的宗教建筑新气象，都在建筑与宗教界，引发一波新趋势的设计观。中台禅寺是李祖原毕生的精华之作，他摆脱了大家所认知既有的寺庙格局与配置，不做惯例由一个大屋顶之下，所分配的空间组构，而凸显供奉佛像的塔状空间，并将众生修道的禅院压缩成一组大会堂，依偎在塔之下。而两道克难坡的楼梯，所衬托的象征意涵，则将修道成佛的意义，巧妙地作为建筑与宗教的双重象征语汇。所以虽然九月一日才要开幕，但已广受瞩目。
养慧学苑在巷弄之间，一片大墙壁所阻绝的红尘万丈，则在许多小小的开窗之下，凸显「养慧」的抽象意涵。这是姚仁喜以现代主义的简洁手法，诠释宗教意义的佳作，令人好奇的是，他的诠释与现代主义大师科布，在经典之作---郎乡教堂壁面空间的光环境营造，同样令人感受到宗教的神秘性的意境。十方农禅院是以天圆地方的抽象空间，营造隐藏于乡林之中的禅修胜境，树林中的一座干净的玻璃帷幕禅堂，建筑师说，天圆地方的造型，隐藏期待营造的是佛教十方精神，以及圆满尊天的内涵。
至于基督天主教等教堂的设计，自从东海教堂之后，似乎大家慑服于其简洁利落，却显现无比神秘与神圣的宗教意境后，台湾就没有新设计能超越了。
中国时报记者丁荣生 / 台北报导 (2001.08.22)